Creación Colectiva de Yuyachkani y Peter Elmore.
En escena: Ana Correa, Augusto Casafranca, Junior Béjar.
Dirección: Miguel Rubio Zapata.

“La guerra ha terminado, pero ¿cuándo comienza la paz?”.

Los tres últimos habitantes de un pueblo casi fantasmal en los Andes del Perú, en un acto donde se unen la desesperación y la esperanza, deciden sacar en andas la efigie del Apóstol Santiago, buscando revivir una ceremonia abandonada durante los quince años anteriores. Así, a la sombra de un ritual a la vez interrumpido e inminente, se construyen las imágenes, las tensiones y las circunstancias de la obra SANTIAGO.

SOBRE EL PATRÓN SANTIAGO:

Santiago, hermano de San Juan Evangelista, fue uno de los 12 apóstoles, pacífico ""hermano de Cristo"" y se cree que sus restos descansan en la Catedral de Compostela (Galicia, España). Por las necesidades de la guerra contra los árabes, el clero español lo transformó en símbolo de la iglesia por la cual había que pelear, vencer o morir, para derrotar al ""infiel"" musulmán durante el largo período de la Reconquista (711-1492). De esta manera, Santiago se convirtió en Patrón de España y al mismo tiempo en un ficticio acompañante de los conquistadores, así como protector de los catequizadores. También fue el grito de guerra que los españoles utilizaron para propiciar la intervención divina antes de sus combates. Durante la Reconquista fue Santiago Matamoros y en América se convirtió en Santiago Mataindios. La conquista fue tan rápida, dramática e inexorable que los pueblos conquistados atribuyeron la victoria cristiana al triunfo de sus dioses y a la derrota de los dioses indígenas. Muchos creyeron ver a Santiago combatir junto a las huestes de Hernán Cortés y de Francisco Pizarro. Santiago, el Patrón Santiago, fue inmortalizado por los pintores indios de la escuela cusqueña y se convirtió muy pronto en el Santo Patrón de muchos pueblos indígenas. La fiesta del Patrón Santiago se celebra todos los 25 de julio de cada año.